زكريا عليهما السلام ، الحديث 2 . أقول : تقدم أن هذا هو الحكم الأعمى . طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ اثنين وتسعين موردا . فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعن أبي كهمس وابن بكير وإسحاق بن عمار ، وإسماعيل بن يسار ، وأيوب بن أعين ، وجميل وجميل بن دراج ، وحذيفة بن منصور ، والحسن بن رباط ، وحمزة بن الطيار وخالد الأصم ، وداود بن الحصين الأسدي ، وسعيدة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري ، وسماعة ، وعامر بن جذاعة الأزدي ، وعبد الله بن سنان ، وعبد الله بن علي الزراد ، وعبد الله بن علي السراد ، وعبد الملك بن عمرو ، وعبد الملك بن عمرو الأحول ، وعبيد بن زرارة ، والعلاء ، وعمار ، وعمار الساباطي ، وعمر بن أبي زياد ، وعمر بن أبي المقدام ، وعمرو بن أبي نصر ، وعمرو بن أبي نصر الأنماطي ، وعمرو بن ثابت أبي المقدام ، وعمرو بن شمر ، وقتيبة الأعشى ، وقتيبة بن الأعشى ، ومحمد بن مروان ، ومعاوية بن عمار ، والمعلى أبى عثمان ، ومنة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري ، والنضر بن سويد ، ويوسف بن صهيب ، ويونس بن يعقوب البجلي . وروى عنه ابن أبي عمير ، وابن فضال ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وعلي ابن أسباط ، وعلي بن الحكم ، ومحمد بن أبي عمير ، ومحمد بن الحسين ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن عبد الحميد ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن الهيثم ، ومعاوية بن حكيم ، والهيثم بن أبي مسروق النهدي . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسن ، عن الحكم بن مسكين ، عن